海纳文稿　——>

　　佛莲山工程砌河边土墙时，发生了争议，有人认为座基灌七十号沙浆，质量就完全可以保证了，还可节省开支；有人认为非一百号沙浆不可，为了百年大计，一劳永逸。说的都有道理。

　　什么是百年大计呢？灌了一百号沙浆，甚至更高的标号，真的就是百年大计，能一劳永逸了吗？

　　以佛的智慧思维物质的世界，是不会有一劳永逸的百年大计的，任何存在都遵循着成住坏空的规律生灭着，以我们人及人造的存在，更是短暂得刹那。再豪华的寺庙，不管有多长的历史，只要今天还存在的，没有哪一座不是几经修复。再壮观的创造，如古巴比伦的空中花园，古罗马的庞培，古希腊的圣殿，如今何在呢？而且造得越精美豪华，越坚固耐久的，还毁坏得越快。即使能逃过刀兵水火，也耐不住岁月风雨的剥蚀。就是连了却了生死的佛祖，肉身也不知寂灭轮回了多少次了。

　　一切如过眼烟云，白驹过隙，如露亦如电。我们苦恼什么，忙碌什么，争执什么，追求什么呢？

　　不朽的，反而是那些无形的东西，如文化。寒山寺据说又小又寒碜，那口钟也不知流落何方，化作何物了。但它的钟声还在，还敲动着人类的心灵，还有那江边对着渔火的愁眠。

　　古希腊的许多建筑虽然连断壁残垣都所剩无几了，爱琴海的风依然向世界吹送着毕达哥拉斯，柏拉图等群星为代表的璀璨文明。维纳斯的断臂，再也接不起来了，但依然使现代文明的世界顶礼膜拜。

　　佛祖虽然寂灭了，但佛的智慧，却永远点亮着人类的心灵。不朽的是他那痛苦与解脱的顽强超越，生与死的激情彻悟，救人与救己的大慈大悲。

　　佛连山的创造，百年大计不在于水泥浇灌多坚固，而在于浇灌了多少文化。

一九九八年一月十一日